André de Xangô Agendar

Jogo de búzios grátis

Escolha o tema, faça sua pergunta em silêncio ou escreva, e jogue. A caída dos búzios mostra qual Orixá responde.

Seus dados

Com o seu nome e o seu nascimento, a leitura liga o jogo ao seu dia, ao seu signo e aos seus números.

Ficam guardados só neste aparelho. Para preparar a leitura, a casa usa apenas o primeiro nome, os signos e os números.

O que pesa hoje?

Grátis, até três vezes por dia.

Pergunta de sim ou não

No Batuque, quatro búzios confirmam uma resposta. Faça uma pergunta objetiva e jogue.

O jogo de búzios no Batuque

No Batuque do Rio Grande do Sul, o jogo de búzios é feito por Orixá. Os búzios são lançados sobre a mesa, junto da guia de contas e da moeda que representa o consulente, e a caída mostra qual Orixá está respondendo, se a resposta vem aberta ou fechada e o que ele pede. Não é o jogo por odu, que vem de outras tradições.

Cada família de religião tem a sua forma: muitas casas jogam com oito búzios, outras completam dezesseis com o tempo. Nenhuma forma é mais certa que a outra. O que importa é o fundamento recebido dos mais velhos.

Aqui no site, o jogo é simbólico e simplificado: oito búzios, sorteados pelo computador, e uma mensagem geral para o Orixá da caída. Na mesa do Babalorixá, o jogo é feito com os búzios consagrados da casa, com várias caídas, perguntas de confirmação e a sua história.

Embora se diga que "Ogum falou" ou "Iansã marcou", quem responde no jogo são três forças: Bará, o mensageiro, leva a pergunta; Oromilaia revela os caminhos; e Oxum, dona do jogo, permite que o oráculo revele o necessário. As respostas são tendências: dependem das ações de quem pergunta.

Os caminhos entre os Orixás

Na mesa do Babalorixá, a leitura não para no Orixá que respondeu. Os búzios traçam caminhos entre dois Orixás, e cada caminho se lê de quatro formas, conforme os dois caem abertos ou fechados. É assim que o jogo diz se Xangô leva aos bons negócios ou ao prejuízo, se Oxum traz alegria ou exagero. Essa leitura acontece só na consulta.

Os Orixás que respondem

  • Bará (Lalupô!) Caminhos, movimento, comunicação e força de realização. Bará abre o trânsito da vida.
  • Ogum (Ogunhê!) Ação, disciplina, trabalho e coragem para enfrentar as batalhas do dia a dia.
  • Iansã (Epaiêio! Eparrey!) Transformação, ventos de mudança e renascimento. O que precisa mudar está se movendo.
  • Xangô (Agodô) (Kaô Kabecilê!) Justiça, verdade e equilíbrio. O que é justo tende a se cumprir para quem age certo.
  • Xangô (Agandjú) (Kaô Kabecilê!) Xangô fala de consequência das escolhas e de autoridade sobre a própria vida.
  • Odé (Okê Okêbamô!) Foco, estratégia e direção. Odé mostra o alvo e ensina a esperar a hora certa.
  • Otim (Okebambo!) Sensibilidade, intuição e inteligência emocional. A percepção fina é a sua força agora.
  • Obá (Exó!) Dignidade, honra e força para superar. O que você constrói com lealdade fica de pé.
  • Ossain (Ewé asá!) Cura, folhas e equilíbrio. Ossain pede limpeza e reorganização.
  • Xapanã (Abawo! Atotô!) Fim de ciclo e renascimento. O que se encerra abre espaço para a regeneração.
  • Oxum (Oore Yê Yê Ô!) Autoestima, afeto e prosperidade. Oxum lembra o seu valor.
  • Iemanjá (Omi-Odô!) Acolhimento, família e proteção. A resposta passa pela casa e pelos seus.
  • Oromilaia (Epaô Babá!) Oxalá Oromilaia, testemunha da criação, revela os caminhos e os destinos. Quando ele se mostra, o jogo pede escuta e sabedoria.
  • Oxalá (Epaô Babá!) Paz, serenidade e clareza. Oxalá pede calma para que a cabeça encontre o caminho.

Quer aprender?

Capa do livro Curso de Jogo de Búzios do BatuqueCurso de Jogo de Búzios do BatuqueO Merindilogun na tradição do Rio Grande do SulVer no Kindle

Quer a leitura completa?

A leitura completa, com nome, história e perguntas, acontece na mesa do Babalorixá. Por vídeo chamada ou presencial em Osório.

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